Alain de Botton betoogt dat de seculiere samenleving veel kan leren van religies als het gaat om zaken als gemeenschapszin, ethiek, onderwijs en kunst. Waar het volgens hem werkelijk om gaat, is niet zozeer de vraag of er een God is, maar hoe je verder redeneert wanneer je hebt besloten dat Hij er niet is. Hij zet de dogmatische kanten van religies overboord, maar filtert er enkele aspecten uit die troostrijk kunnen zijn voor de sceptische hedendaagse mens.
Verhalen met God als hoofdpersoon, die altijd net weer anders handelt en reageert dan de mensen verwachten, en waarin vastgeroeste ideee͏̈n over God op losse schroeven worden gezet.
Geschiedenis van godsvoorstellingen in de loop van de menselijke geschiedenis, die verklaard worden door de werking van het menselijke cognitieve systeem, uitlopend op een verdediging van het pantheïsme.
Wat betekent geloven? Klampen we ons vast aan wat ons werd ingelepeld in onze kindertijd of hebben we als volwassene een eigen mening gevormd? Is ons leven afgelopen als we verdwijnen in het graf of komt er daarna nog iets? Vragen waarop de auteur een antwoord zocht bij o.a. Siegfried Bracke, Dirk Brossé, Godfried Danneels, Jeanne Devos, Rik Torfs en Etienne Vermeersch.
Pleidooi voor een diepgaand gesprek van 'gelovigen' met humanisten en atheïsten over hun gelijk, voor het recht op geloofstwijfel en 'geduld met God'.
Tegen de stroom in haalt Roger Burggraeve de vergeelde histories uit de Bijbel van onder het stof. Door een alternatieve lezing van de scheppingsverhalen, Abram en Sarai, Jona, Job, Mozes, de barmhartige Samaritaan ... licht voor de lezer een heel ander gezicht van religie op. Het oude godsbeeld wordt voorgoed begraven, om plaats te maken voor een andere God en ... een andere mens.
Historische beschrijving van de grote wereldreligies en enkele andere levensbeschouwingen, voorafgegaan door een inleiding over thema's en vragen die in alle godsdiensten telkens weer terugkeren.
