Alain de Botton betoogt dat de seculiere samenleving veel kan leren van religies als het gaat om zaken als gemeenschapszin, ethiek, onderwijs en kunst. Waar het volgens hem werkelijk om gaat, is niet zozeer de vraag of er een God is, maar hoe je verder redeneert wanneer je hebt besloten dat Hij er niet is. Hij zet de dogmatische kanten van religies overboord, maar filtert er enkele aspecten uit die troostrijk kunnen zijn voor de sceptische hedendaagse mens.
Betoog over de verhouding tussen wetenschap en godsgeloof, waarbij beide begrippen zorgvuldig worden omschreven, de onderlinge verschillen worden aangegeven en zowel wetenschap als geloof een eigen plaats krijgen toebedeeld.
Kritiek op de drie monothei͏̈stische godsdiensten, die ongefundeerde leerstelligheid, dwingende tendensen en een betuttelende moraal worden verweten; de Franse filosoof bepleit in plaats daarvan een pragmatisch hedonisme.
Wat betekent geloven? Klampen we ons vast aan wat ons werd ingelepeld in onze kindertijd of hebben we als volwassene een eigen mening gevormd? Is ons leven afgelopen als we verdwijnen in het graf of komt er daarna nog iets? Vragen waarop de auteur een antwoord zocht bij o.a. Siegfried Bracke, Dirk Brossé, Godfried Danneels, Jeanne Devos, Rik Torfs en Etienne Vermeersch.
Spiritueel en mystiek getint manifest van de Franse filosoof, waarin hij de koppeling tussen zijn athei͏̈stische levensbeschouwing en een spirituele levenshouding verwoordt: de mens kan zonder God en religie, maar niet zonder saamhorigheid, trouw en liefde.
Sander Herremans viel van zijn geloof op zijn achtste, toen hij ontdekte dat de Kerstman niet bestaat. Voortaan zou hij strijden tegen elke leugen van volwassenen, dus ook tegen het verzinsel God. Toch gaf deze strijd hem weinig voldoening. Hij bleef worstelen met het feit dat de meerderheid van de wereldbevolking zich wél tot een religie rekent. Er moest iets zijn wat hem ontging. Tijdens een reis door India vond hij een sleutel tot interpretaties die de tegenstelling tussen wel of niet geloven herdefiniëren. In dit boek maakt Herremans de vertaalslag naar verschillende religies zoals het christendom, de islam en zelfs voodoo. De atheïst is nu een vurig supporter van religieuze levensbeschouwingen geworden. Religie gaat immers vooral over het hier en nu. De wereld staat misschien wel voor de grootste uitdagingen die de mensheid ooit heeft gekend. Sander Herremans toont aan dat diepgaande spiritualiteit en religiositeit vandaag meer nodig zijn dan ooit. Een atheïstische interpretatie van religies dringt volgens hem het diepst door tot de waarde ervan.
