Reactie door de evangelische theoloog op stellingen uit 'God als misvatting' door Richard Dawkins, een pleidooi voor een athei͏̈stische c.q. humanistische levensbeschouwing.
Waarschuwing aan de westerse samenleving tegen de gevaren van religie als broeinest van irrationaliteit en geweld, met een pleidooi voor een redelijke levensbeschouwing die is gebaseerd op empirisch, natuurwetenschappelijk bewijs.
Harris ontkracht het idee dat je morele vragen niet wetenschappelijk kunt beantwoorden. Hij wil dat wetenschap de plaats inneemt van religie en dat onze normen en waarden niet bepaald worden door ons geloof, maar door meetbare feiten.
Kritiek op de drie monothei͏̈stische godsdiensten, die ongefundeerde leerstelligheid, dwingende tendensen en een betuttelende moraal worden verweten; de Franse filosoof bepleit in plaats daarvan een pragmatisch hedonisme.
Vergelijking van de vijf wereldgodsdiensten, enkele qua aantal aanhangers kleinere religies en het athei͏̈sme, met de nadruk op de onderlinge overeenkomsten en vooral grote verschillen.
In 399 v.Chr. werd Socrates aangeklaagd en ter dood veroordeeld voor 'het niet aanbidden van de goden van de stad'. Vlak vóór zijn terechtstelling gaf Sokrates aan zijn leerling Krito de opdracht 'nog een haan te offeren aan Asklepios', de god van de gezondheid. Niet omdat hij door zijn dood van het leven genezen zou zijn, maar omdat een leven in onwaarheid erger zou zijn dan de dood. Maar wat betekent leven in waarheid concreet? Op basis van zijn eigen ervaringen en een intense lectuur van de filosofische klassieken tracht Ludo Abicht die vraag te beantwoorden.
De auteur doet verslag van zijn levensbeschouwelijke ontwikkeling: het gaat van autobiografie naar mensbeeld, naar maatschappijopvatting, om uit te komen bij de wiskundige verbeelding. Dit verslag is ook een onderzoek: is de opvatting, dat er een plan afkomstig uit een hogere werkelijkheid aan alles ten grondslag ligt, noodzakelijk om het leven in alle facetten te begrijpen?
Pleidooi voor een intellectueel eerlijke discussie over godsdienst, in antwoord op het gedachtegoed van antireligieuze denkers als Richard Dawkins en Christopher Hitchens.
Spiritueel en mystiek getint manifest van de Franse filosoof, waarin hij de koppeling tussen zijn atheïstische levensbeschouwing en een spirituele levenshouding verwoordt: de mens kan zonder God en religie, maar niet zonder saamhorigheid, trouw en liefde.
