Voor de tv-reeks In Godsnaam verbleef Struyf bij de trappistinnen in Brecht. Drie jaar later keert ze terug om te onderzoeken waarom het slotklooster zo tot de verbeelding spreekt. Wie wil er vrijwillig achter slot en grendel leven? Wie wil er nog arm, kuis en gehoorzaam zijn?
Persoonlijk relaas van een joodse vrouw, die als jong meisje werd ondergebracht in een door rooms-katholieke nonnen geleid weeshuis en daar zowel geestelijk als lichamelijk werd mishandeld.
Er leven momenteel nog zowat 9000 zusters in België. De meesten zijn hoogbejaard en aan de oude kloosterpoorten kloppen er al jaren geen jonge kandidates meer aan. De zustergemeenschappen doven in ijltempo uit en de bloeiende vestigingen van weleer sluiten definitief hun deuren. Ooit was het anders. Vlak na de Tweede Wereldoorlog bereikten de Belgische nonnenkloosters hun absolute hoogtepunt. Met bijna 50.000 vrouwelijke religieuzen drukten ze onmiskenbaar hun stempel op de samenleving. De auteur confronteerde twaalf van hen met zichzelf en met de stereotiepen over "naïeve en rijke" nonnen.
Overzicht in woord en beeld van het ontstaan, de geschiedenis en invloed van de Europese kloosters en monnikorden, en van het monnikenleven door de eeuwen heen.
Reusens interviewde twee mannen die beiden in afzondering leven: een pater en een gedetineerde. Hun achtergrond en de reden voor hun isolement verschillen, maar hun dagelijks leven vertoont veel overeenkomsten. De mannen vertellen onder meer over hun dagindeling, kleding, verjaardagen, regels, privacy etc.
